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  • 格鲁派的根本知见

    经典包括:《菩提次第广》、《菩提次第略论》、《密宗次第广》、《现观庄严》、《释量》、《入中论》、《俱舍论》、《十诵律》等。 ...由此而得,故称共中士。  发菩提心,究竟了悟诸法实相,为利众生究竟成佛,好所谓大乘,为上士。 2)中观与唯识   大乘佛教以知见而,分为中观与唯识两大根本教派。  中观尽证实义,属利根。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html
  • 宗喀巴改革藏传佛教和黄教的兴起

    吸取各家之长,著有《菩提次第广》、《密宗次第广》等书,佛学造诣很深。  公元一三八八年冬天,三十一岁的宗喀巴在讲经时,一反往日习惯,头戴一顶持律者所戴的黄色僧帽,表示他下决心从自己做起,重整戒律...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063970358.html
  • 欲为三界众生一切痛苦的根本

    取、有”的能生支,不知要引出多少生死?所以,以欲为本,生死将连绵不断。 《楞严经》说:“想爱固结,爱不能离,则诸世间父母子孙相生不断,是等则以欲贪为本。” 摘自《菩提次第广讲记》 ...的境希望,是欲的体性。希求、渴望之心,是欲。 二、欲的作用 中说“勤依为业”,欲的作用是作为勤的依处,以欲能发起勤作。 三、欲的分类 对色、声、香、味、触染爱,叫欲。《大智度论》中则说六欲——色欲、...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23065476344.html
  • 正确认识藏传佛教“上师法”

    汉传佛教中已经式微,甚至逐渐湮没,惟独在藏传佛教中,得到了很好的发扬和继承罢了。  佛经中说,如果没有上师,我们甚至连佛的名字都无法听到,更不用说佛法了。因此无论是阿底峡尊者的《菩提道灯论》还是宗喀巴的《菩提次第广》,都把亲近、依止上师法作为开篇首要之法。在金刚乘密法中,上师的地位尤为突出,因为密法认为,上师是加持的源头,是成就的根本,如果轻视上师,无论如何刻苦修炼本尊密法,都将一事无成,毫无...

    喜饶嘉措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07135377299.html
  • 广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见

    )重视戒律   格鲁派特重戒律,强调行者应兼受共与不共两种戒律。   (三)根本经典   格鲁派所依的根本经典包括:《菩提次第广》、《菩提次第略论》、《密宗次第广》、《现观庄严》、《...   广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见   (一)判教   1)下中上三士道   破非福,得生人天的人天乘佛教为下士。但由于中上士之善法由此发起,故称共下士。   发心出离,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296116.html
  • 漫谈:古萨里与班智达

    ”就是“古萨里”,这个名字来源于法尊法师翻译的《菩提次第广》,《菩提次第广》卷二里面说:“又有未解此理者,说凡智者,唯应观修。凡①孤萨黎唯应止修。此说亦非,以此一一皆须二故。虽诸智者,亦须修习...修证最究竟者,如敬母阿阇黎(集注:马鸣菩萨)云:“慧中如遍智,”谓能无杂简择一切如所有性,尽所有性,即是慧故。”《菩提次第广论集注》里面说:“①孤萨黎:专修苦行之善士。虔诚修行者(远离一切外事,一心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214850971.html
  • 止观的实践-兼评《菩萨次第广》的奢磨他及毗钵舍那

    一、前言 「奢摩他」汉译为寂止,简称为「止」。「毗钵舍那」汉译为胜观、内观,简称为「观」。止与观是佛法的二大主题,其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大士的《菩提次第广》在上士的最后...以及十六胜行,故此方法为释尊所重视。 接着,来探讨《菩提次第广》中,止的实践方法。此主要先依据《瑜伽师地》(声闻地)的解说,详述各种所缘,接着依据觉贤论师的说法: 「止略有二,谓向内缘得及向...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185443302.html
  • 宗喀巴大师应化因缘集㈥[校对版]

    无比欣喜,个个了知《菩提次第》教授最为希有。它将一切经论教授,编成一贯之次第,汇一切教典为一致,只要修此一法,就等于遍修一切法门了。 (二)著述菩提次第广 大师因专意精修《菩提...次第,生起不共胜解。 这时,贾乔贝桑法王、却吉结布法王,以及前后藏各大道场的一切善知识,殷勤劝请大师,著述菩提次第广。(菩提,指所求的佛果。,指趣证佛果所必须经历的修学过程。次第,就是说明...

    修慧法师编述

    |宗喀巴|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/084610256.html
  • 怀念杨德能老居士

    法尊法师以超人的慧力,在太虚大师座前精研汉传佛教,再入藏依止慈愿大师、安东格西、帕邦喀大师等人,深入学修显密教法,终于使《菩提次第广》、《现观庄严》、《辨了义不了义论》、《入中论》、《密宗次第广...法师主法,以大威德护摩法焚化,可见在藏地的同学中,他是被公认为学修水平很高的人。 法师一生讲经、翻译、著作的主要内容是显教教理。正果法师在汉藏教理院时,就随法尊法师听闻《菩提次第广》、《...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584154167.html
  • 雪域圣教的光辉明灯 伟大的菩提修行者—— 兰仁巴大师生平介评

    家庭,去拜当地最有名的大善知识阿吾多吉祥为师,学习菩提修行次第。他先后学了《菩提次第捷径》,《菩提次第广》等。  他在《自传》中说:这一段学习对他的思想和人生观起了很大的作用,他认识到对自己...哲蚌寺举行大讲经,开讲《入菩萨行论》、《上师大供仪》、《七支修行法》以及《菩提次第广》等,参加听讲的国内外信徒有几十万人。兰仁巴因此被称作"雪域圣教的明灯"。兰仁巴有很多传世之作,如《释量解说》、《...

    多识

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16225659887.html